編者按：日本首相安倍晉三在12月26日參拜了靖國神社，這是自小泉純一郎于2006年8月參拜靖國神社以來，日本現(xiàn)任首相時隔7年零4個月再次參拜靖國神社。此舉引發(fā)國際輿論譴責(zé)，有媒體評論稱，2013年安倍以首相身份“拜鬼”，歷史也會記住，站起的是一個人，但下跪的是整個日本。本文中，九十高齡的著名史學(xué)家史式先生以史為證，詳述日本侵華野心由來之久，二戰(zhàn)時期所謂“一億玉碎”的口號都是騙人的鬼話。安倍政府走上今天倒行逆施之路并不意外。

　　i態(tài)度：你贊成將安倍列入“不受歡迎的人”黑名單嗎？

發(fā)動太平洋戰(zhàn)事的日本首相東條英機(jī)在希特勒失敗后，美國海軍大舉反攻之時連吃敗仗，不得不在1944年7月黯然下臺。

　　誰是日本鬼子？

　　作為一個90高齡的史學(xué)家，無論是從個人的親身經(jīng)歷來說，還是從長期所探討的各國各民族的歷史事實(shí)來說，有一群人在我的印象中始終是壞透了的，他們就是一群日本鬼子。我并不是把所有的日本人都稱為日本鬼子，在日本人中間，只有一小撮人，包括豐臣秀吉時代的軍閥，田中義一時代的軍閥，二次世界大戰(zhàn)時代的軍閥以及被他們驅(qū)迫出來到處進(jìn)行侵略殺人放火無惡不作的幾乎失掉人性的侵略軍官兵，還有明代在東南沿海各省為禍數(shù)十年的倭寇，鴉片戰(zhàn)爭以后跟著西方列強(qiáng)趁火打劫的日本浪人。這一批日本鬼子實(shí)際上是一批亡命之徒，只想冒險(xiǎn)而發(fā)橫財(cái)，從來不想過清淡的和平生活。他們的野心雖然不小，但是冒險(xiǎn)的把握并不算大。所以在二戰(zhàn)中間才提出過給自己打氣的“一億玉碎”的口號。也就是說，賭徒只不過是一小撮，被他們拿來當(dāng)作賭注的卻是一億日本老百姓，二戰(zhàn)在打到最緊張的階段，日軍與美軍在太平洋上逐島爭奪的時候，硫黃島上日本居民被士兵用刺刀逼著抱著孩子跳海，實(shí)在慘絕人寰，這些老百姓哪有什么“寧為玉碎”的想法，不過是當(dāng)了日本鬼子的賭注，被逼著對天皇盡愚忠而已。

　　一百多年來，日本一直以中國作為他們的文化母國。日本鬼子近代以來出于賭徒心理所提出的“一億玉碎”的口號也是從中國的成語中偷過去的，這條成語原話是《北齊書 元景安傳》：“大丈夫?qū)幙捎袼�，不可瓦全”。有寧死不屈的含義，這種想法顯然具有一定的正義性。日本鬼子近代以來一直對外進(jìn)行侵略，毫無正義可言，所以不能說是學(xué)過去的，只能說是偷過去的。日本鬼子為了替自己的侵略罪行涂脂抹粉，經(jīng)常偽造歷史，既欺騙世界各國人民，也欺騙自己的老百姓，例如直到現(xiàn)在為止，日本官方在歷史教科書上還死死抵賴，不承認(rèn)有南京大屠殺，不承認(rèn)有“慰安婦”這種令全人類都感到羞恥的惡行。日本作為戰(zhàn)敗國，戰(zhàn)后在各地區(qū)戰(zhàn)場上簽定的一層層投降書有案可查，鐵證如山，無可推卸，至今已有68年了。過去一些日本鬼子，懷著一種不服氣的心態(tài)，說些不三不四的閑話，日本官方還可以裝聾作啞，只當(dāng)不知道，視為倭寇的說法，浪人的說法，置之不理，但是自從新首相安倍晉三上臺，居然挺身而出，把許多日本鬼子的言論一起承擔(dān)起來，不斷地向自己的文化母國挑釁，真不知道這樣明目張膽，倒行逆施，于人于已，有何好處？

　　歷史不是那么好寫的，世界上各國各民族都有一些忠于祖國的史學(xué)家，刻意求真，要想寫出一部信史來，都很難寫得成功，如果這個安倍政府不僅不顧史實(shí)，信口亂說，而且不許說真話，那么以后留給后人的一部日本史真不知道將會寫成什么樣子，也許真像我的一位老友8年前所說的——“日本鬼子說的騙人的鬼話”。

1945年8月，日本無條件投降后不久，東條英機(jī)自知罪責(zé)難逃，舉槍自殺。圖示他中彈獲救時之痛苦情狀。作為頭號戰(zhàn)犯，他在獲救后仍被送上絞刑架。三絞廢命。

　　一位專攻日本史的老友

　　我的這位老友是一位知名學(xué)者，名鄭樑生，臺灣省桃園縣楊梅鎮(zhèn)客家人。1929年6月生，2007年初去世，享年77歲，我和他相識于1991年，到他去世為止，16年間，幾乎經(jīng)常見面。他出生在日本統(tǒng)治期間，少年時代只能局促于臺灣一隅之地，不能遠(yuǎn)游。后來雖然留學(xué)日本與韓國，走過高山與大海，但那都是別人的地方，不是自己的祖國。到他工作的時候，兩岸又出現(xiàn)了不正常的情況，不能正常往來，直到1993年他在臺灣淡江大學(xué)擔(dān)任歷史系主任的時候，才有機(jī)會第一次到大陸來參加學(xué)術(shù)會議，其后十余年經(jīng)常往來兩岸，遂成莫逆。

　　他出身于臺灣西部平原的客家村落，那時農(nóng)民生活困苦，不靠自己發(fā)奮努力，是很難完成高學(xué)歷，成為專家學(xué)者的。他一生耿直，擇善困執(zhí)，做人做事只問是非，不問利害。作為一個勤奮的客家人，讀書始終名列前茅，得到學(xué)校、師長獎勵；教書、工作負(fù)責(zé)、認(rèn)真、時時處處成績突出；研究、著作碩果累累，業(yè)績輝煌。長期主攻日本史、中日韓關(guān)系史、專著有《明史日本傳正補(bǔ)》等近20種，字?jǐn)?shù)不下—千萬言。

　　或曰，鄭樑生教授是個學(xué)者，雖然著作等身，遺愛長存，但他畢竟已歸道山，只能說是一位過去式的人物。我說：不！對于十幾億中國人來說，他留下來的許多成果，都還大有幫助，因?yàn)橐恍〈槿毡竟碜诱�在對我們步步進(jìn)逼，只許日本人放火，不許中國人點(diǎn)燈，放縱一些媒體狗仗人勢，一再揚(yáng)言要和中國發(fā)生沖突。自從“甲午戰(zhàn)爭”以來，日本鬼子受到了西方列強(qiáng)的鼓勵，不斷侵略我國，完全不顧孫中山先生一再忠告——不作“西方霸道的鷹犬”，應(yīng)作“東方王道的干城”，悍然發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，太平洋戰(zhàn)爭，終于遭受戰(zhàn)敗投降之辱。還在不知廉恥的揚(yáng)言提出“—億玉碎”的口號，其實(shí)，日本鬼子自稱為“玉”，真是不知羞恥，他們?nèi)绻�再一次�?zhàn)敗，那就只能是土崩瓦解魚爛，還有什么“玉碎”可言。

　　鄭樑生教授在和我交往的十余年中，不僅陸續(xù)把他的平生著作送給了我，更為難得的是他推心置腹，一再抵足長談。他說日本歷史的作假實(shí)在是太可怕了，請一閱這位平生專攻日本史的學(xué)者是如何對日本歷史作出鄭重的結(jié)論。

　　“由日本人看來，豐臣秀吉或許為蓋世英雄，然對中國人而言，他發(fā)動侵略朝鮮戰(zhàn)爭而給人留下的惡劣印象，將永遠(yuǎn)成為殷鑒而傳衍下去”。

　　在本書緒論中已言，秀吉給中、韓兩國人民的印象惡劣已極。明朝人雖因秀吉之侵略朝鮮而派遣援軍，蒙受偌大損失，卻只知他為侵略者，其他的一切則毫不了解，故所記有關(guān)秀吉之事多不實(shí)，其最顯著例子，就是《明史?日本傳》所載有關(guān)他來歷的部分，因此段記載與事實(shí)出入太大，故為更正前人之錯誤，特設(shè)此節(jié)作必要之說明。

　　——鄭樑生著《明代中日關(guān)系研究》一書，臺灣文史哲出版社中華民國74年（1985年）3月初版中之第523頁。（兩段引文均在此一頁中。）

　　400年前侵略朝鮮后來被中朝聯(lián)軍打下海去的豐臣秀吉，無疑是日本歷史上的英雄人物。可惜這段歷史并不真實(shí)，眾所周知日本有天皇，但到公元941年以籐原忠平為關(guān)白后，日本才有關(guān)白之制，但只限于籐原等五家能任關(guān)白，稱為五攝家，豐臣秀吉、豐臣秀次之任關(guān)白，乃是例外�！睹魇贰分杏嘘P(guān)秀吉的生平，多為小說式神話，令人難以采信。例如秀吉自稱為平秀吉，薩摩州之奴，其姓氏是假的，身份也是假的�！睹魇贰飞险f他“其用法嚴(yán)，軍行有進(jìn)無退，違者雖子壻必誅，以故所向無敵”，這完全是溢美之詞，事實(shí)完全不是那么一回事。豐臣秀次是秀吉的胞姐之子，誕生后因作戰(zhàn)有功，獲封大量土地。秀吉長子鶴松夭折后，乃成為秀吉養(yǎng)子。但當(dāng)秀吉次子秀賴誕生后，秀吉不想再要這個養(yǎng)子，就把秀次放逐，并且逼其自殺，秀吉之殺秀次《明史》以為是秀次違反軍律被賜死，覺得秀吉用法甚嚴(yán)，“雖子壻必誅”，大加褒獎，其實(shí)是秀吉偏愛其幼子秀賴 ，后悔將自己的地位及家產(chǎn)讓給秀次的時間過早，再加上毫無意義的侵略野心與殘酷心理，才把秀次放逐、逼死，并且毫無必要的連秀次的妻妾幼子一共30余人一起株連，在安放秀次的首級面前，將30余人全部斬首，由此可知秀吉是個如何殘暴的人物。

　　400年來，日本視為蓋世英雄的人物，其實(shí)是個假冒姓氏，假冒身份，極端自私、極端殘暴和倭寇、浪人一樣的流氓無賴。日本鬼子長期說鬼話，鼓吹自己的祖宗，這是從來如此，不足為奇，可惜中國人竟也受了他們的騙，也認(rèn)為這個“平秀吉”是什么英雄人物，豈不可笑！作為一個一生鉆研日本鬼子騙人史的史學(xué)家早就了解這一真相，在11年前（2002年1月15日）就通過新華社加以揭露，請廣大讀者，請強(qiáng)國論壇的網(wǎng)友們重閱這一條新聞：

　　史學(xué)家指出：日本軍閥400年前曾有滅亡中國的計(jì)劃

　　新華網(wǎng)海口1月15日電（記者胡辛）“日本軍閥在400年曾有滅亡中國的計(jì)劃，而且有所行動。對于日本軍國主義我們要警鐘長鳴�！敝�名史學(xué)家，中華民族史研究會會長史式教授日前接受記者采訪時揭開一段鮮為人知的歷史。

　　史式教授說，近一百年來，中國積弱不振，屢受列強(qiáng)侵略，這是眾所周知的。其實(shí)日本軍閥豐臣秀吉在400年前就曾有滅亡吞并中國的計(jì)劃�！鞍准埡谧�，至今有案可查。”他說。

　　史教授說，1590年，豐臣秀吉在給關(guān)白秀次的《二十五條覺書》中詳述了吞并中國的計(jì)劃，主要內(nèi)容是：

　　一、在滅掉明朝后，恭請?zhí)旎视诤竽辏?592）遷都北京

　　二、在滅掉明朝后，日本諸公卿都將得到采邑，其中下位者比在日本國內(nèi)要增加10倍，居上位者增加得更多。（賭徒，騙子，亡命之徒的目的是在大發(fā)橫財(cái)）。

　　三、朝鮮將由豐臣秀吉家族統(tǒng)治。

　　四、以后全中國都將由日本統(tǒng)治，天皇居北京，豐臣秀吉居寧波。

　　1592年，豐臣秀吉發(fā)動了對于朝鮮的進(jìn)攻，被朝鮮水軍擊退：1597年再度發(fā)動進(jìn)攻，又被明朝與朝鮮聯(lián)軍打下海去，吞并中國的計(jì)劃成為一場春夢。

　　史式教授指出，日本軍閥吞并中國的賊心不死，在第二次世界大戰(zhàn)中又發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭，雖然再遭失敗，但軍國主義的陰魂不散。戰(zhàn)后，德國的領(lǐng)導(dǎo)人能夠向戰(zhàn)爭的受害者下跪認(rèn)罪，日本卻仍然抵賴發(fā)動侵略的罪行，最近日本海軍的戰(zhàn)后首次到國外活動，值得全世界愛好和平的國家和人民提高警惕。

　　上面這篇文章，只介紹了400年前豐臣秀吉出兵侵略朝鮮的大概經(jīng)過。至于秀吉究竟是個什么人物，我們都還說不清楚。幸虧有鄭樑生教授在他的專著里面揭了秀吉的底。我們才了解這個所謂的“英雄”的名將只不過是個兇惡殘暴的騙子與賭徒。應(yīng)該永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上，樑生兄是個面惡心慈的人，對學(xué)生要求十分嚴(yán)格，學(xué)生既怕他又敬他。不管多么調(diào)皮的學(xué)生，在他面前要想蒙混過關(guān)是絕對辦不到的。正因?yàn)樗�出生在日本統(tǒng)治時期，讀小學(xué)時就有一些日本同學(xué)，40歲后考取留日獎學(xué)金后東渡，又交了不少日本朋友。他基于民族大義痛恨那些侵略中國、殘害中國人的日本鬼子。但又和那些善良的日本師友、日本同學(xué)相處的十分和諧。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)一些善良的日本青年被那些窮兇極惡的日本鬼子培訓(xùn)為喪失人性的殺人惡魔�？傆X得十分痛心。他真心希望中日真正友好，但那不是短期之內(nèi)的事，一定要進(jìn)過長期奮斗，要在那些殘暴的日本鬼子重走侵略的老路，自取滅亡之后。日本鬼子說什么“一億玉碎”是自欺欺人，他們那里是什么“玉”，他們最后的敗亡只能是土崩瓦解魚爛，不僅不能“玉碎”。而且都不能“瓦全”。

1945年8月15日日本天皇投降廣播詞。這篇文告是告訴自己的老百姓（忠良臣民）的。其中對于發(fā)動戰(zhàn)爭的罪責(zé)不但沒有一個字的自責(zé)，而且指“敵使用殘虐炸彈，頻頻殺傷無辜，慘害所及，誠不可測�！焙褪�余年后所發(fā)現(xiàn)的東條英機(jī)遺囑的惡劣態(tài)度如出一轍。廣大網(wǎng)友不放回頭看看2013年12月12日18:21:31《歷史鐵證日本400年侵華野心，讓我們恨搗靖國神社內(nèi)幕吧！》一文中東條英機(jī)的遺囑。

　　明治“維新”還是“復(fù)古”

　　靖國神社建立至今已有130余年的歷史。1868年1月3日，年僅16歲的明治天皇建立了一個以皇權(quán)為中心的新政府。舊幕府被削權(quán)癱瘓，其殘余勢力很快糾集到一起，竟以武力抗拒天皇，為此全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。雙方激戰(zhàn)四晝夜后，死傷慘烈，最后天皇鞏固了皇權(quán)，為日后推行“明治維新”打下了基礎(chǔ)。明治天皇工心于計(jì)，為了“合祭”那些為他賣命的戰(zhàn)死者，倡議在京城建立“招魂社”。為響應(yīng)天皇倡議，由軍人選址，在千代田區(qū)破土興建“招魂社”，工程浩大。1869年建成，香火不斷。到明治十二年，才改名靖國神社。

　　據(jù)《靖國神社略志》稱：“靖”，乃“平和”、“平安”之義，祈盼國家在“忠靈”佑護(hù)下長治久安。這自然比“招魂社”的名稱動聽。目前它不僅是日本全國占地面積最大的神社，而且是一處集中展示日本軍國主義面貌、灌輸“武士道精神”的基地。在軍人中提倡天皇信奉的神道教，必然要讓為天皇賣命獻(xiàn)身的軍人入祀神社；而不管這個人生前罪惡有多大。天皇后來又頒布《神佛兮離令》，推行廢佛毀釋，打擊佛教，獨(dú)尊天皇提倡的神道教。

　　明治維新以后的日本，的確是個高度統(tǒng)一的國家，但是從此以后，就難以成為一個民主的國家，他們政治權(quán)力一元化，被以天皇為中心的文武官僚（特別是軍閥）所獨(dú)占，國權(quán)擴(kuò)大，民權(quán)萎縮，政府的侵略色彩日益濃厚，軍事擴(kuò)張成為國家施政的主要目標(biāo)。1868年，明治天皇即位。1871年，《廢藩置縣令》發(fā)布，政令完全統(tǒng)一。1872年，發(fā)布《征兵令》，實(shí)行“國民皆兵”的制度，軍隊(duì)稱為“皇軍”，即“天皇的軍隊(duì)”。1978年，置參謀本部，由天皇直轄，用兵，作戰(zhàn)等軍令事項(xiàng)，內(nèi)閣不能干預(yù)，就奠定了日本軍閥的特殊地位。1882年，以天皇名義公布《軍人敕諭》，軍人必須遵守忠節(jié)，武勇、禮儀、信義、素質(zhì)五項(xiàng)武士道規(guī)范，軍隊(duì)成為軍國主義的工具。1889年，頒布《大日本帝國憲法》。明治憲法規(guī)定：

　　第一條：大日本帝國由萬世一系之天皇統(tǒng)治之。

　　第二條：依皇室典范規(guī)定，皇位由皇室子孫繼承之。

　　第三條：天皇神圣不可侵犯。

　　第四條：天皇為國家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)，依憲法之條規(guī)行之。

　　第十一條：天皇統(tǒng)帥陸海軍。

　　明治憲法把天皇神化了，天皇凌駕于憲法之上，可以超越憲法辦事，憲法保障了軍部和統(tǒng)帥權(quán)的獨(dú)立，這就是天皇制。從明治維新開始，日本就成為一個具有軍國主義支配制的國家。以后的憲法、法律雖然有所修改，只要天皇制不改，軍國主義的體制不改，日本這個國家的侵略性就不可能從根本上有所改變。

　　為了實(shí)現(xiàn)不斷向外侵略的計(jì)劃，他們一直向自己的國民進(jìn)行軍國主義教育。主要內(nèi)容是：

　　1. 崇拜天皇，鼓勵向天皇盡愚忠。

　　2. 崇尚武力，崇拜軍人，希望“武運(yùn)長久”，發(fā)揮武士道精神。

　　3. 認(rèn)為自己是島國，資源缺乏；東亞大陸資源豐富，向外侵略，掠奪資源，是合理的。

　　4. 崇拜西方殖民者；看不起亞洲人，效法西方殖民者來侵略亞洲國家。（看不起亞洲人，高呼“脫亞”口號）

這樣，就不斷地培養(yǎng)一批又一批的貪婪殘暴的軍隊(duì)，以供隨時發(fā)動侵略戰(zhàn)爭之用。

　　安倍晉三要走東條的老路

　　在第二次世界大戰(zhàn)期間，利令智昏悍然發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭的日本首相東條英機(jī)時刻夢想在中亞細(xì)亞和希特勒會師。會師沒有盼到，卻盼來了希特勒的潰敗與自殺。1944年7月，當(dāng)盟軍海軍在太平洋上大舉反攻，日軍節(jié)節(jié)敗退之時，他在首相的位置上支撐不下去了，不得不黯然下臺。